找到相关内容445篇,用时29毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《金刚经》里的哲学思想

    相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。"佛告须菩提:"所有,皆是虚妄。若见诸相非,即见如来。"就是说,所有的现象,都只是一种假象,要透过现象看到本质,这才算是看到了问题的实质。这揭示了现象与...人类乃至自然界进化过程中所有的信息,因此,人脑是全息的。人的大脑中隐藏了人类太多太多的未知,也许只有佛教才能解决这个问题。  佛教始祖释迦牟尼,历经千辛万苦,成功的解决了面向人脑的实践问题。  人脑是...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17302916444.html
  • 修行法门中念佛求生净土最殊胜

    有分,西方极乐世界去不了的,必须佛号真正有力量,妄想、杂念不起,西方就决定去了。世间一切法,只有这一法是真的,其他都是假的。‘所有,皆是虚妄’牢牢把这句佛号抓住,这是智慧。(摘录净空法师开示) ...

    林慈超居士

    |净土|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/09070520511.html
  • 寻找上师·“大师”为师?

    怎么来的怎么去,是善待自己的唯一法门,不论好或坏,都不会为自己带来无法摆脱的困扰。   “佛告须菩提,所有,皆是虚妄,若见诸相非,即见如来……若菩萨有我、人相、众生相、寿者相、即非菩萨...

    陈念萱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290643849.html
  • 科学的证明

    场又有物质,因为场才是唯一的存在。物质和时间只是人们的错觉。”而佛经上告诉我们:“所有,皆是虚妄。缘起性空,诸法无我。”   原子弹的爆炸,证明了爱因斯坦质量-能量转换定律的正确性。更让人们惊奇...的。   佛在《修行道地经》中描述了胎儿在母体内的发育过程。   佛观一滴水,中有八万四千虫。   佛经上说,三千大千世界有十万万个太阳。现在用天文望远镜证明天空里所有密集的恒星,一个个都是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515346812.html
  • 论中国人的宗教信仰

    式,阐发了“所有,皆是虚妄”、“实相者则是非”,即世界上一切事物皆空幻不实的唯心主义认识论,它提倡修行者应“离一切诸相”而“无所住”,即对现实世界不留恋执著,并用无上正等正觉的智慧去降伏妄心,...,便可顿入佛地;其修禅的要旨是无念为宗——“于诸境上心不染”,无相为体——“于而离相”,无住为本——“于诸法上念念不住”,无所系缚。   通过以上文字对禅宗两部经典中心思想的概括,可见,佛的基本要义...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072448968.html
  • 《金刚经》里的哲学思想

    !不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“所有,皆是虚妄。若见诸相非,即见如来。”就是说,所有的现象,都只是一种假象,要透过现象看到本质,这才算是看到了问题的实质。这...人脑中包含了人类乃至自然界进化过程中所有的信息,因此,人脑是全息的。人的大脑中隐藏了人类太多太多的未知,也许只有佛教才能解决这个问题。  佛教始祖释迦牟尼,历经千辛万苦,成功的解决了面向人脑的实践问题...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07373952968.html
  • 如何对待轮回

    称得上解脱,超凡入圣了,虽然后面还要经过漫长的修证,直到圆成佛道。但我们亦不可就此认定轮回的实有。所谓应观法界性,一切唯心造;又谓诸行无常,是生灭法。轮回也是有为法,也是有生灭的,是一个所有,皆是虚妄。轮回也不例外。轮回这个从哪里产生的?从我们的心中产生的。这个心不是本心,而是造作的妄心,是我们无始以来,一念不明而有的妄想心。因为有了这个妄想心,而有了山河大地,有了一切有为法。大家千万别误会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433053356.html
  • 般若为导 净土为归

    吧,《金刚经》说得再清楚不过了,“所有,皆是虚妄”,“一切有为法如梦幻泡影。”大般若经中,佛反反复复地给我们讲解这种缘生缘灭的真相,真可谓苦口婆心。  这种缘生缘灭无常的程度,绝不是世间人所能感觉的那样,觉得人生过得很快,“光阴似箭,日月如梭。”佛讲的无常之快,是“瞬间生灭的连续。”一个念头刚一生,紧跟着这个念头就灭了。这个生与灭就全结束了。而这个念头从生到灭都是假的,是妄想。这才是无常的...

    袁树森

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07490453639.html
  • 必须走的“中道”

    有这种是实际功夫。不攀缘,不著相,不依物转,不随境转。但又要避免顽空恶取空,所谓“所有尽皆虚妄”,其本意是“无自性缘于空”,空不碍有,明了空性后,无相时得求,有相时则要灭相,执著于境界与现象...是中观,观空与有平等无二。不著相也不著非。   修行人常作意“我在做功德,我要渡众生”。此即是著相。因为能渡者、所渡者,渡与被渡,于实相中平等,一体无二。在实相中众生也即无生无灭的空性。观察一切...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08035054461.html
  • 佛教真的是偶像崇拜吗?

    ,世尊,不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“所有,皆是虚妄。若见诸相非,即见如来。”   在佛教的体系中,一位好的信徒应该“依教奉行”,依照佛陀的教诲,消除自己的...这一类“偶像崇拜”的。佛家的基本五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语和不饮酒。   然而现在,一些基督徒却要把《圣经》的“偶像崇拜”泛时空化绝对化。他们认为,所有形式的“偶像”都是属于《圣经》批评的...

    庄朝辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063358934.html